Город

        Укрепленные поселения с перпендикулярно пересекающимися улицами, святилищами богов и обществ, зданиями существовали уже в 8 — 6-м тыс. до н. э. (Чатал-Хююк, Иерихон), но стать экономич., политич. и культурным центром некоей терр. Г. смог лишь тогда, когда окончательно завершилось разделение труда между Г. и деревней. Приблизительно с 3500 до н. э. в Месопотамии и Египте сформировались др.-вост. классовые общества и государства. Здесь происходило объединение храма и его жречества с владыкой племени и племенной аристократией. Жрецы и их служители жили в отдельных кварталах, воины, купцы и ремесленники — обособлялись по профессиональному признаку. С 8 в. до н. э. на побережье Эгейского м. возникают кварталы ремесленников, как правило, у подножия укрепл. холмов (акрополи). В 7 — 6 вв. до н. э. эти кварталы развиваются в античные Г. (греч. asty), главной отличительной чертой которых является центральная площадь с агорой (рынком), домом собраний, храмом, позже также театром и гимнасием. Экономич. и политич. единство Г. и деревни, выражавшееся в интенсивных торговых сношениях между городскими ремесленниками и крестьянами, населявшими прилегающие к Г. земли, сохранилось и при основании колоний. Прямоугольная сетка улиц рассекла городскую терр. на участки (кварталы), оставляя свободное пространство для агоры и храма. Этот принцип развил в 5 в. до н. э. Гипподам из Милета, применявший его при закладке новых Г. (Пирей, Смирна, Фурии). Римские Г. (civitas, urbs, municipium) строились по тому же принципу, заимствованному, постровидимому, у этрусков: из центра будущего Г. намечалась линия З. — В., ориентированная на восход солнца (decumanus), затем перпендикулярно к ней проводилась другая — с С. на Ю. (cardo). В месте их пересечения устраивался жертвенник и оставлялось свободное пространство для форума, храма, терм, театра, после чего параллельно основным магистралям проводились все другие улицы. Квадраты, образованные пересечением главных улиц, становились кварталами Г. Аналогично устроены и провинциальные рим. Г., в основе которых лежит принцип военного лагеря. Эллинистич. и рим. Г. в вост. провинц. соединили в себе принципы греч. и рим. градостроительства. После выделения из городской терр. земельных владений крупных собственников, превративших их в самостоятельные, независимые от Г. поместья, с 4 в. н. э. начался постеп. распад античного Г. как политич. и культурного центра, а также центра товарного производства и торговли.